신화/종교

피라미드 문서(Pyramid Texts), 무덤 벽 장식, 그리고 기원전 약 2700~2200년에 해당하는 고왕국 시대(Old Kingdom)로 거슬러 올라가는 기록들이 고대 이집트 창조 신화에 대한 대부분의 정보를 제공하고 있다. 이러한 신화들은 또한 세계에서 가장 이른 시기의 종교적 기록물로 간주된다. 고대 이집트인들은 여러 창조

비슈누(Vishnu)는 힌두교에서 주요 신 가운데 하나로, 우주를 보호하고 유지하는 역할을 맡은 신이다. 힌두교의 삼신일체(Trimurti) 중 하나로, 브라흐마(Brahma, 창조의 신)와 시바(Shiva, 파괴의 신)와 함께 우주의 균형을 담당한다. 비슈누는 자비롭고 인자한 신으로, 혼란과 악이 세상을 위협할 때마다 아바타(Avatara)로 현현하여 질서를 회복하는 역할을

그리스 신화의 아프로디테(Aphrodite)와 메소포타미아 신화의 이슈타르(Ishtar)는 서로 다른 문화권의 사랑과 풍요의 여신이지만, 두 신은 매우 비슷한 역할과 상징을 가지고 있어 공통 기원을 가졌을 가능성이 높다. 이 두 여신은 이름과 이야기는 다르지만, 많은 학자들이 두 신을 같은 근원에서 파생된 여신으로 보고

아눈나키(Anunnaki)는 고대 메소포타미아 신화에 등장하는 신들의 집단으로, 주로 수메르, 아카드, 바빌로니아, 아시리아 문헌에 언급된다. 이들은 신적 존재이자 창조, 자연의 질서, 인간 사회를 관리하는 역할을 맡은 신들로 여겨졌다. ※ 신화/종교 – 옐로우의 세계: http://yellow.kr/blog/?page_id=1246 이름의 의미 아눈나키(Anunnaki)라는 이름은 “안의 후손” 또는

그리스인들은 헤파이스토스(Hephaestus)를 이집트 신인 프타(Ptah)와 같다고 보았다.   ※ 그리스 신화와 이집트 신화 – 신들의 비교 : http://yellow.kr/blog/?p=1262   두산백과에서 ‘프타’를 찾아보면, (https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1159677&cid=40942&categoryId=31541) 하(下)이집트의 수도 멤피스를 지배한 최고(最古)의 신으로 일컬어지며, 미라가 된 남자의 모습으로 표현된다. 프타라는 이름은 ‘건립자(建立者)’를 뜻하며, 지혜의

로마의 건국 신화인 ‘로물루스와 레무스’에 대한 여러 이야기 중의 몇 개는 아래의 자료에 소개하였지만, 간략한 내용을 두산백과에서 먼저 살펴보자. 로물루스는 전설에서 로마의 초대 왕이라고 되어 있다. 알바롱가의 왕 누미토르의 딸인 레아 실비아가 마르스신(神)을 통해 낳은 쌍둥이 가운데 형이다. 동생 레무스와 함께

불교가 물질과 정신 현상의 근원을 해석하기 위해 사용하는 학설은 연기(緣起)이다. 원시불교에서 대승불교에 이르기까지, 인도 · 중국 · 한국 · 일본 등의 모든 불교국가에서는 이 연기설을 그 중심사상으로 삼고 있다. 그러므로 연기설이 충분히 이해되면 불교 자체가 이해되는 것이다. 연기설이야말로 불교의 중심사상인 동시에

중국신화의 복희(伏羲), 여와(女娲)는 다른 문명의 신화와 관련이 없을까? 다음과 같은 글에서 같은 신이 문명의 전파로 다른 이름으로 불리며 성격이 조금씩 달라질 수도 있음을 조사하고 자료를 수집하고 있다. ※ 관련글 – 그리스 신화와 이집트 신화 : http://yellow.kr/blog/?p=1262 – 제우스 = 인드라 = 제석천 = 상제