그리스신화

그리스인들은 헤파이스토스(Hephaestus)를 이집트 신인 프타(Ptah)와 같다고 보았다.   ※ 그리스 신화와 이집트 신화 – 신들의 비교 : http://yellow.kr/blog/?p=1262   두산백과에서 ‘프타’를 찾아보면, (https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1159677&cid=40942&categoryId=31541) 하(下)이집트의 수도 멤피스를 지배한 최고(最古)의 신으로 일컬어지며, 미라가 된 남자의 모습으로 표현된다. 프타라는 이름은 ‘건립자(建立者)’를 뜻하며, 지혜의

그리스인들은 아폴론(Apollon)를 이집트 신인 호루스(Horus)와 같다고 보았다. (헤로도토스Herodotus, ii. 144, 156 ; 디오도로스Diodorus Siculus, i. 25; 플루타르코스Plutarchos, de Is. et Os. 12, 61; 아에리아누스Claudius Aelianus, Hist. An. x. 14)   ※ 그리스 신화와 이집트 신화 – 신들의 비교 : http://yellow.kr/blog/?p=1262

데메테르(Demeter)와 페르세포네(Persephone)의 신화가 서술된 가장 오래된 문헌으로는, 기원전 7세기의 것으로 추정되는 호메로스의 아름다운 시편 『데메테르 찬가(Hymn to Demeter)』를 들 수 있다. 이 시편의 목적은 엘레우시스 신비 의식(Eleusinian Mysteries)의 기원을 설명하려는 데에 있었다.   엘레우시스 신비 의식은 고대 그리스의 마을인 엘레우시스를 기반으로

그리스인들은 제우스(Zeus)를 이집트 신 아문(Amun)과 같다고 보았고, 알렉산더 대왕은 스스로를 ‘아문의 아들’이라고 칭하였다.   ※ 그리스 신화와 이집트 신화 – 신들의 비교 : http://yellow.kr/blog/?p=1262   아문과 제우스에 대해 간단히 정리하면 다음과 같다.   ◎ 아문 (Amun) 아문은 이집트 중왕국 시대

헤로도토스(Herodotus)는 『역사』에서 다음과 같이 말했다. “거의 모든 신들의 이름은 이집트에서 그리스로 왔다.” 디오니소스뿐만 아니라 거의 모든 신의 이름은 이집트에서 그리스로 들어갔다. 그리스의 신들이 그리스 이외의 나라에서 비롯되었다고 하는 것은, 내가 직접 조사해서 확인한 것이다. 그것도 대부분은 이집트로부터 전래되었다고 나는 생각한다.